Вазукян

«	О, круто! Дай пять! Йеееей!	»
—Вазукян

Вазукян

В аниме
В манге
Будучи человеком

Описание

Нараглифы

ワズキャン

Японский

ワズキャン

Ромадзи

Wazukyan

Русиядзи

Ва́зукян

Возраст

150+ лет

Текущий статус

Мёртв

Причина смерти

Чрезмерное использование способностей

Озвучка

Японская озвучка

Хироаки Хирата

Первое появление

В манге

Глава 44

В аниме

Сезон 2. Эпизод 1

Ва́зукян - опустошенец, один из Трёх мудрецов, создавших деревню Илблу на 6-м слое Бездны. Он обладал знанием сразу двух языков, — языка Нижнего мира и языка Беолуски.^[1]

Внешность[]

Вазукян имеет большой рост и носит что-то похожее на меховой халат. У него плоское овальное лицо, левая половина которого имеет форму, напоминающую белый череп. Два больших тупых рога выступают по бокам его головы и драматично изгибаются вверх, прежде чем снова закругляться перед лицом. Его руки представляют собой путаницу множества сегментированных конечностей.^[2] Он ходит на двух ногах.^[3]

Как у человека, у него была массивная, властная фигура и очень резкие черты лица.^[4] У него была борода, обрамлявшая его лицо, и зачесанные назад волосы. Его лицо было покрыто татуировками, а под полуприкрытыми глазами у него были большие мешки.^[5]

Личность[]

Несмотря на свою устрашающую и властную внешность, Вазукян кажется довольно спокойным человеком. Несмотря на то, что он один из тех, кто отвечает за деревню, его впервые видят обедающим в очень переполненном ресторане и обменивающимся любезностями с другими посетителями. Рико очень низко поклонился, когда она представилась ему как искатель, на что он просто ответил: "Понятно! Это здорово!" и дал ей "пять".^[6] Похоже, у него дружеские отношения с большинством других опустошенцев в деревне; он очень небрежно поздоровался со всеми ними, проходя мимо.^[7]

Любопытно, что Рико отметила, что от него "пахнет солнцем", точно так же, как Рэг сказал о Фапуте. Важно ли это, неизвестно, но Вазукян стал опустошенцем из-за того, что он же был ответственен за рождение Фапуты.^[8]

Как человек, Вазукян был, по сути, таким же, если не более серьезным. Белаф описал его как обладающего своего рода "божественной одержимостью", когда дело касалось его инстинктов. Его предчувствия и прогнозы всегда были верны, даже когда у него не было никаких предварительных знаний, даже когда он предсказывал приход Вуэко в "Отряд Ганжа". Товарищи по команде доверяли и уважали его как своего лидера. Во время путешествия в Бездну он ел жуков и мышей со дна корабля, чтобы "предотвратить болезни".^[9]^[10]

История[]

Отряд Ганжа[]

В какой-то момент в прошлом Вазукян повел Отряд Ганжа на поиски того, что туземцы острова называли "Золотым городом", вниз по 6-му слою. Во время продвижения группы по 6-му слою они встретили несколько Единиц вмешательства и узнали о проклятии. Смирившись с тем, что они не смогут вернуться на поверхность, Вазукян предложил начать все заново, разбить постоянный лагерь и стать первыми гражданами Золотого города, что впоследствии привело к основанию деревни Илблу.^[11]

Через некоторое время участники отряда начали заболевать и умирать из-за неизвестной болезни. Белаф обнаружил, что источником заболевания была вода, которую они пили, но, оставшись без какой-либо альтернативы питьевой воде, у них не было выбора продолжать ее использовать. Позже Вазукян спрашивает у Единиц вмешательства о камне, найденном поисковой группой, который, как выясняется, является реликвией под названием "Колыбель желания".^[12]^[13]

Говорят, что реликвия способна исполнять желания при прикосновении, если разум владельца не "беспорядочный или сложный", как это обычно бывает у зрелых людей, и что судьба поисковой группой была обусловлена состоянием их разума. Они также упоминают, что "незрелые" люди имеют больше шансов на исполнение своих желаний, поскольку в их головах меньше сложных беспорядочных мыслей. Вуэко попросила отдать его Ирумьюй в надежде, что это поможет вылечить ее от болезни, и Вазукян согласился.^[14]^[15]

На следующий день после того, как Ирумьюй получила реликвию, ей стало лучше, и она не чувствовала никакой боли, но реликвия срослась с ее телом, будучи имплантированным в грудь, и она все еще была обезображена болезнью, вызванной водой. Со временем она все больше и больше преображалась и также начала рожать потомство, похожее на Плоскогрызов, но они умирали вскоре после рождения из-за того, что рождались без внутренних органов. Это причинило Ирумьюй большое горе, и Вуэко утешила ее.^[16]^[17]

Когда Вуэко тоже заболела, Вазукян накормил ее чем-то, что, по его словам, было восхитительным на вкус и пахло жиром. Проснувшись, Вуэко была исцелена. По-видимому, у нее плохое предчувствие по поводу того, что Вазукян дал ей поесть, и, расспросив его, он рассказывает, что остальные тоже были исцелены, говоря: "Этот ребенок спас нас всех".^[18]

Пищей, которой Вазукян накормил Вуэко, Белафа и других членов Ганжа, заразившихся "Псевдоводой", был бульон, приготовленный из детей Ирумьюй, и, к его удивлению, он не только накормил инфицированных, но и облегчил симптомы их инфекции.^[19]

Вазукян спросил взволнованную Вуэко, не хочет ли она увидеть Ирумьюй. По прибытии Вуэко с ужасом увидела, что Ирумьюй преобразилась еще больше, став едва узнаваемой, но все еще способной узнать Вуэко.^[20]

Ирумьюй родила еще одного ребенка и ласкала его, но Вазукян забрал его у нее, чтобы разделать. Ирумьюй умоляюще закричала, потому что не хотела отдавать своего ребенка, и, видя это, Вуэко попросила позволить Ирумьюй хотя бы побыть с ее ребенком, пока он не умрет. Вазукян, извиняясь, отклонил эту просьбу, поскольку обнаружил, что мясо тем полезнее, чем свежее оно, и убил ребенка Ирумьюй ножом.^[21]

В последующие дни дети Ирумьюй продолжали использоваться в качестве пищи для членов Ганжа. Затем однажды Вуэко, находясь с Ирумьюй, обнаружила Колыбель желания в шраме, который открылся на груди Ирумьюй, и была озадачена, так как была уверена, что она сломалась. Вазукян прибыл на место происшествия и сказал Вуэко, что он приказал Единицам вмешательства найти другую Колыбель желания, потому что Ирумьюй становилась все слабее, и он опасался, что она может долго не протянуть без второй колыбели, чтобы исполнить свое другое желание. Внезапно Ирумьюй забеспокоилась и начал двигаться. Вуэко попыталась спросить ее, что случилось, но не получила ответа, и Вазукян зловеще сказал ей, что "пришло время увидеть, как исполняется истинное желание Ирумьюй".^[22]

Ирумьюй продолжила движение, и Вазукян проинструктировал остальных участников оставаться рядом с Ирумьюй и следовать за ней, в то время как он нес Белафа. Внезапно Ирумьюй перестала двигаться и начала пожирать летающих хищников растущими из нее щупальцами. Белаф, все еще мучимый чувством вины, попросил, чтобы она тоже его съела, и предложил себя Ирумьюй. В Ирумьюй открылась гигантская дыра, позволившая Белафу войти прямо в нее. Когда плоть Белафа была съедена, он одновременно восстановился и превратился в опустошенца. Другие участники Ганжа, пораженные "красотой" новой формы Белафа, пришли к выводу, что им простят то, что они съели детей Ирумьюй, если они предложат ей себя таким же образом, а Вазукян заявил, что это тот дом, который они искали.^[23]

Только Вуэко колебалась. Вазукян заметил это и спросил ее, в чем дело. Вуэко сказала ему, что она не думает, что это то, чего на самом деле хотела Ирумьюй, и когда Вазукян спросил, что она намерена делать, она продолжила пятиться назад, чтобы упасть с ближайшей скалы. Когда она спрыгнула, то сказала Вазукяну, что больше никому этого не позволит, и он понял, что она держит в руке Колыбель желания, которую ранее забрала у Ирумьюй. Вазукян успел схватить ее за ногу, прежде чем она упала, но Вуэко ударилась головой о каменную стену и потеряла сознание, но перед этим заметила, что Вазукян также применил Колыбель желания на себе.^[24]

Когда она проснулась, то обнаружила, что связана и находится в темной яме, в которой позже ее найдет Рико. Вазукян, теперь также превратившись в опустошенца, сказал ей, что в настоящее время она находится внутри того, что раньше было головой Ирумьюй, поскольку это самая близкая точка, где Вуэко может быть к ней. Вуэко спросила Вазукяна, почему он использовал колыбель на себе, несмотря на то, что Единицы вмешательства предупредили их, что взрослые пострадают от ее использования, и Вазукян сказал ей, что сделал это, чтобы дать другим веру в Ирумьюй. Он также сказал ей, что, находясь в темной яме, она сможет чувствовать эмоции Ирумьюй и отныне сможет присматривать за ней, и покинул ее.^[25]

Позже, поскольку у Ирумьюй все еще была вторая колыбель, исполняется ее последнее истинное желание: рождается ее последний ребенок, Фапута, которая однажды отомстит за всех ее погибших братьев. Пока Вазукян и другие жители деревни наблюдали за рождением Фапуты, она быстро уничтожила оставшихся Юнитов вмешательства, прежде чем сбежать.^[26]

Деревня Илблу[]

Вазукян впервые появляется в Закусочном заведение опустошенцев. Он гость, сидящий прямо рядом с Рико. После того, как Муги сообщает ей, кто он такой, она поспешно представляется ему как искатель. Вазукян спокойно отвечает ей, говоря, что это здорово, и дает ей пять перед уходом.^[27]

Позже Вазукян ненадолго появляется в конце боя с Фузошеппу, объясняя его природу и хваля Рико за "хорошую работу". Рико спрашивает его о способе вернуть Наначи у Белафа, на что мудрец предполагает, что это было бы возможно, если бы они принесли часть "Воплощения ценности".^[28]

После того, как Рэг вернулся с частями Фапуты, Вазукян, подслушавший разговор между Вуэко и Рэгом, приходит к выводу, что Рэг, должно быть, был "Принцем", и удивлен, что Рэгу удалось заполучить части "Принцессы". Он также небрежно здоровается с Вуэко, выражает свою радость по поводу того, что она наконец-то смогла покинуть свою яму, и спрашивает ее, рассказала ли она им уже о "Принцессе". Вуэко неохотно подтверждает, что рассказала, но только историю со своей точки зрения.^[29]

Вазукян переключает свое внимание на Рико и спрашивает ее, возненавидела ли она его сейчас, зная о прошлых событиях. Рико утверждает, что на самом деле она недостаточно хорошо знает Вазукяна, чтобы возненавидеть его, но ей нравится деревня, поскольку в ней много жителей, с которыми она может познакомится. Вазукян уточняет, что она, скорее всего, чувствует себя так потому, что она одна из немногих искателей, ныряющих за точку невозврата, и жители деревни когда-то были такими же, а деревня была местом для тех, кому больше некуда идти.^[30]

Рико, снова обращаясь к Вазукяну, говорит, что, хотя она не слишком хорошо его знает, он не похож на человека, чьим самым сокровенным желанием было найти место для тех, кому больше некуда идти. Предприимчивый человек вроде него, отправившийся на поиски Золотого города, никогда бы не остановился у входа в него, который является 6-м слоем, и Рико спрашивает его, почему он притворяется, что отказался от своих поисков.^[31]

Вазукян выражает свою радость по поводу ее наблюдательности и отмечает, что за последние 150 лет она первая обратила на это внимание. Рико берет некоторое время на размышление и спрашивает Вазукяна, не надеется ли он, что она воспользуется силой Колыбели, чтобы позволить жителям деревни еще раз отправиться в приключение. Вазукян, потеряв дар речи, спрашивает, как она пришла к такому выводу, на что Рико отвечает, что раньше была в подобной ситуации, и Вазукян еще раз хвалит ее наблюдательность.^[32]

Муги, обращаясь к Вазукяну, говорит ему, что, хотя она хотела бы снова отправиться в Бездну, она чувствует, что было бы несправедливо заставлять Рико загадывать такое желание, на что Вазукян отвечает, что никто не заставляет Рико, и это решение могут принять только те, кто бросает вызов Бездне, а именно отряд Рико.^[33]

Прежде чем кто-либо еще успевает что-то сказать, появляется Джуроймо и начинает атаковать. Вазукян быстро хватает Вуэко и перемещается на более высокую позицию, чтобы избежать удара Джуроймо. Рэгу удается привлечь внимание Джуроймо, и между ними вспыхивает драка, в результате которой Джуроймо превращается в еще более чудовищную форму с темными липкими жидкими массами. Наблюдая, Вуэко спрашивает Вазукяна, почему у Джуроймо то же имя, что и у ее приемного отца, который издевался над ней. Вазукян объясняет, что Ирумьюй создала Джуроймо на основе сигналов, которые она получила от Вуэко, а Джуроймо - это воля самой деревни.^[34]

Оба, Вазукян и Вуэко, наблюдают за боем Рэга против Джуроймо. В то время как Вазукян возбужден, как будто смотрит спортивное соревнование, Вуэко кричит Рэгу, что уравновешивание Илблу не сработает на Джуроймо.^[35]

После того как Рэг использовал Испепелитель, появляется Фапута. Фапута говорит наблюдающим жителям деревни, что она не простит их грехов и что пришло время для их "уничтожения".^[36]

Пока Вуэко и Вазукян наблюдают за битвой и разрушениями, начинается железный дождь 6-го слоя. Это приводит к тому, что Вазукян использует свое собственное тело, чтобы защититься от него.^[37]

Когда Фапута поворачивается, чтобы напасть на Рико, Вуэко, испугавшись за безопасность Рико, говорит Вазукяну отпустить ее, но он сообщает ей, что ее просто убьют, если она попытается помочь.^[38]

После смерти Белафа, Вуэко опечалена этим, но Вазукян испытывает облегчение, поскольку Белаф поделился своими чувствами с Фапутой, и, таким образом, Фапута, скорее всего, не стала бы убивать Вуэко; хотя он предполагает, что у него наоборот были бы настоящие неприятности. Вазукян извиняется перед Вуэко, прежде чем обхватить ее всем остальным телом и спрыгнуть вместе с ней вниз.^[39]

Вазукян, чье тело едва держится на ногах, позже обнаруживается отрядом Рико, который избежал встречи с Фапутой.^[40]

Он обращается к Рико и спрашивает ее, стоило ли заходить так далеко в ее приключении. Рико на мгновение задумывается и говорит ему, что это того стоило, потому что, если бы она осталась на поверхности, она бы никогда даже не смогла представить те места, которые она видела до сих пор, и людей, которых она встретила.^[41]

Она также говорит ему, что некоторое время назад у нее был Звёздный компас, и хотя она потеряла его, уверена, что следующий, кто найдет его, тоже отправится в свое собственное приключение. По ее мнению, если этот человек также считает, что его путешествие того стоило, то оно того стоит и для нее.^[42]

Вазукян, хотя и не совсем разделяет те же взгляды, признает, что это хороший взгляд на ситуацию. Затем Наначи вмешивается и спрашивает Вазукяна, какова в конечном счете была его цель. Он говорит им, что они хотели стать чем-то большим, чем просто людьми, поскольку чувствовали, что это необходимо для постоянного роста. Таким образом, они приходят к логическому завершению, когда Фапута пытается найти свой собственный путь для продвижения вперед.^[43]

Есть только одна вещь, которую он хочет сделать сейчас, и это сказать им, чтобы они присмотрели за Фапутой. Рэг говорит ему, что на данный момент это само собой разумеется. Когда Вазукян начинает угасать, он рассказывает о том, как они - тоскующие по дому дети в путешествии через Бездну, и за Золотым городом их ждет нечто более страшное, чем несбывшаяся мечта. Он надеется, что они попытаются воплотить свои мечты в реальность и оставят надежду.^[44]

Рико также считает, что не все пойдет по плану, как он говорит, но, несмотря ни на что, демонстрирует позитивный настрой. Приняв это к сведению, Вазукян полностью исчезает.^[45]

Способности[]

Конкретные знания[]

Как один из Мудрецов, Вазукян обладает знаниями об Илблу. Например, как устанавливается ценность вещей.^[46]

Предвидение[]

Вазукян, по-видимому, способен предвидеть определенные события в определенной степени, что проявляется в подготовке к конфликту с Фапутой и во время него.^[47]^[48] Однако, как показывает его удивление определенными исходами и ситуациями, это, по-видимому, скорее широкое абстрактное предвидение, и он наблюдает за тем, как происходит конфликт, в конечном счете получается конечный результат совокупности предпринятых действий.^[49]^[50]^[51] Белаф также описал его как человека, который, по его мнению, обладает своего рода "божественной одержимостью", когда дело касалось его инстинктов, поскольку его предчувствия и предсказания всегда были верными, даже когда у него не было никаких предварительных знаний; он даже предсказал присоединение Вуэко к отряду Ганжа.^[52]^[53]

Интересные факты[]

Вазукян называл себя "Одним из трех мудрецов" еще до того, как к нему присоединился Белаф. Он был не очень образован, поэтому люди смеялись над ним, спрашивая: "Ты настолько мудр?" Но каждый раз, когда его пророчество сбывалось, он в ответ спрашивал: "Ты знал об этом?”^[54]

Белаф и Вазукян оба были преобразованы в "органы деревни", так что они могут выдержать недолгое пребывание на улице. Однако многие из них были бы потеряны навсегда, если бы они ступили на улицу.^[55]

Отношения[]

[Развернуть/Свернуть]

Белаф[]

Когда оба они еще были членами "Ганжа", Белаф, казалось, довольно хорошо знал Вазукяна и его причуды.^[56] Он и Вуэко продолжали заботиться о Белафе после того, как у него случился психический срыв.^[57]

Ирумьюй[]

После превращений Ирумьюй, он начал рассматривать ее как символ спасения и свою идеальную форму Золотого города.^[58]

Вуэко[]

В те времена, когда Вуэко еще была мудрецом Ганжа, она была очень близка с Вазукяном. Он подбадривал ее, когда она слишком сильно сомневалась в себе, и сводил ее вместе с другими членами Ганжа.^[59] После того, как Вазукян начал использовать детей Ирумьюй в качестве источника пищи и лекарства, она пожаловалась, что не смогла остановить его, и в конце концов попыталась покончить с собой, когда Ирумьюй стала деревней Илблу.^[60] Вазукян спас ее, но привязал к тому месту, где раньше была голова Ирумьюй, думая, что там она будет самой счастливой, потому что это самое близкое место к Ирумьюй.^[61] После того, как они воссоединились, Вазукян забрал ее, когда Джуроймо начал нападать, показывая, что беспокоится за ее безопасность, а позже спрыгнул вместе с ней в ущелье.^[62]

Члены отряда Ганжа[]

Вазукян был лидером группы Ганжа и серьезно относился к руководству ими. Когда они путешествовали на корабле, он даже ел грызунов, чтобы предотвратить распространение болезней.^[63] После того, как Псевдовода подействовала почти на всех членов отряда, а Ирумьюй начала рожать существ с очень короткой продолжительностью жизни, он увидел в их использовании единственный способ обеспечить своих собратьев пищей и был удивлен и рад узнать, что их мясо не только служит пищей, но и уменьшает симптомы их инфекции.^[64]